读万卷书,不如行万里路;行万里路,不如阅人无数

发布时间: 2015-09-17      访问次数: 15

读万卷书,不如行万里路;行万里路,不如阅人无数

名师实验班 11级思想政治教育专业  何嘉欢

 

不知不觉,为期半个月的高雄师范大学的研修之旅就这么结束了,心里感慨万千,终将我也回到了我自己的故土,我也想把我的收获分享给大家,我也希望自己可以取长补短,总结出一些自己的教育理念,成为一名受学生喜欢的好老师。

临行前,一直在思考,这次去台湾想要收获些什么,林林总总给自己列了一大堆的想法,就怕自己白白走了这一遭,到最后什么感受都没有。到了高雄才发现,其实这一趟研修本身,就是一种感受,就是一种经历,就是一种收获。

一、人情味

如果有人对我说:“嘉欢,你能用一个词来形容高雄这座城市么?”,那我将会毫不犹豫的选择人情味。

初到高雄,走出机场,就有高雄师范大学的老师来接待我们,她们满面笑容地望着我们,感觉要把我们的心尖儿给融化了,开大巴车的大哥人也很好,一直默默无闻地帮我们搬运着行李上车,一件一件码放整齐。当大巴开出了机场,我连忙目不转睛的盯着窗外,急切想看看这座我要留下来学习半个月的城市究竟是个什么样子。干净,整洁,是我脑海里不自觉的就蹦出来的词,意外的是,就是这么干净的城市,我竟然一个垃圾桶的没有看见,我有些疑惑,为什么城市道路连垃圾桶都没有,为什么道路上就算没有垃圾桶,还是如此干净?这在后来与台湾学伴的交流中我才懂得事情的原委,原来高雄实行的是“垃圾不落地”的政策,大家都会很自觉地尽量减少垃圾的产生,就算有了垃圾,也会把它拎着带回家里,在进行垃圾分类之后,再在一个固定的时间送到收垃圾的垃圾车之中。就这样,高雄的市民们用高度的直觉换来了城市道路的干净整洁。对于垃圾分类,我姑且先提这么一些,因为后面我将会继续细致地描述他们是怎么进行垃圾分类的。

不知不觉大巴就把我们带到了入住的酒店——Urban Hotel 33(高雄商旅),一下车,就有酒店的工作大哥面带笑容地过来帮我们从大巴车上卸行李,也有酒店的服务员姐姐热情地出来欢迎我们。顿时就觉得自己和这座城市亲近了不少,没有了距离感。再后来半个月的生活中,酒店的工作人员一如既往的笑容,一如既往的礼貌,丝毫没有懈怠,永远给人一种宾至如归的温馨感。突然想到在一次听课的过程中,老师问了同学们一个问题,他说现在在台湾,除了高新技术产业外,还有什么产业最发达?台下的同学无一例外的回答到服务业。想必,伴随着两岸不断的经贸交流,民间往来越来越密切,越来越多的大陆游客都想亲自踏上这片神秘的土地,真正去了解我们的宝岛台湾是什么样子的。因此这也极速刺激着台湾服务业的发展,各行各业只有依靠服务取胜,才能使自己屹立于商场的不败之地。记得之前和朋友探讨过,是什么原因让这儿的人们这么有礼貌,让人觉得这么有人情味。朋友告诉我说,这是经济利益驱动,因为只有提供好的服务,才能让自己收获更多的利益。开始我也是这么觉得的,但是说实话,随着在高雄的时间越来越长,接触了越来越多的人,我慢慢改变了这种看法,或许经济利益的驱动是一个不可或缺的因素,但是更多的,我觉得这就是一种文化。

至于什么是文化,我觉得我没有哲学家的头脑,说不清楚,但是我可以借用龙应台的一席话来说明,那就是“日子怎么过,就是文化”。为什么那么说呢?那要从一次问路谈起。记得有一个晚上,我从燕巢校区回到本部的和平校区,心血来潮想要去光华夜市,回来的时候自以为聪明,觉得凭借自己的超强大脑,我一定可以走其他的路回来,领略不一样的风景。可是事实证明,超强大脑只是我以为的超强大脑罢了,回来的时候,就彻底迷失了方向,不知道走到哪里去了,一开始计算好的该走的街区和路口,在走着走着的过程中,全都不见了踪影于是我只有选择向路人寻求帮助。在一个路口,我看见了一位西装革履,拎着公文包的先生,他匆匆向我所停留的斑马线一端走来,我有些犹豫,这样行色匆匆的先生是否能够停下匆匆的脚步来为我指路,终于我还是鼓起勇气向这位先生发出了问路的请求。没有想到这位先生非常非常的有礼貌,也非常有条理,先是告诉我大方向在什么位置,继而又耐心的跟我讲具体的路该怎么走,还一直安慰我不要着急,鼓励我一定可以找到我要去的地方。顿时,眼泪就要涌出眼眶,赶紧连声道谢,感谢在陌生街头所遇到的好心人。之后,他又继续步履匆匆,消失在了茫茫人海。那一刻真的觉得特别感激,也越来越相信,你是什么样的人,就会遇到什么样人。后来又陆续遇到了很多这样特别有礼貌,又特别热情的好心人,于是我相信,是这儿的文化,给这儿的人们温暖而又有人情味。

记得我第一次到高雄师范大学是郑裕宝学伴接待我的,他也是一个大四的学生,不过是地理系的。他人非常的好,沿路都一直为我介绍很多校园的文化,也会回答我很多我自己好奇而又什么感兴趣的问题。中午要吃饭的时候,我请他带着我们去他们常去的地方吃东西,他带着我们到了一家非常简朴的小店,这家小店店面不大,仅仅摆放了几张桌子而已,不过客人却非常的多,裕宝说这家小店的老板夫妇人特别好,而且做得饭好吃,价格还实惠,深受大家的喜欢。听他这么一说当然要好好尝一尝了。吃到最后,小店这剩下了我们这一桌,老板夫妇终于得空可以歇一歇,他们坐在店里很亲切的问我们是不是交换生,还叮嘱来到高雄就要好好体验,好好学习。期间,由于我不太饿,还剩下了一半的白米饭没有吃,就有礼貌的对老板说,阿姨您的手艺非常好,米饭软糯适中,黑椒牛肉也非常可口,可是我现在太饱了,吃不下了,还剩下了一些一半米饭。听到我们夸奖自己的手艺很棒,老板很自豪地说起自己一直选用很优质的大米,而且购买上好的牛肉,搭上自己秘制的酱汁,才能烹调出这么棒的美食,还劝说我不要浪费,尽量把米饭都吃了,如果下次吃不完,就可以告诉他们要少量的米饭。还说道因为他们的小店开在学校附近,过来光顾的大多数都是学生,因此他们十几年来都没有涨过价,就想着说可以让孩子们可以花少少的钱,就可以吃得好吃得饱。听完突然觉得很感动,不自觉就一口一口地吃着盘子里的白米饭,因为我感受到了老板夫妇的用心,我觉得吃干净盘子里的饭就是对他们最大的感谢。到后来,米饭终于吃完了,我的心情也好起来,虽然胃撑了点,但是觉得能遇到这样一家这么有爱小店是一件很美好的事情。

吃过饭,裕宝带我到通识中心去报道,选择自己这一周要上的课程。到通识中心的时候,我觉得非常的紧张,因为只有我自己一个人来修课。但是看到接待的行政老师满面笑容的把所有课程都递给我,让我好好选择的时候我的心就突然放松了,原来,做行政的老师并不是想象中的那么冷漠。在选课的过程中,行政老师一直坐在沙发旁边陪着我,还向我介绍了一些很棒的老师和很受欢迎的课程,于是我一边结合自己的喜好,一边结合老师和裕宝的解说推荐,选择自己想要上的课程。后来我跟老师提出自己还想要修一些师培中心的课程,本以为老师会告诉我不好意思,这个不是我负责的部门,可是她却没有,立刻帮我打印出了师培中心的课程,继续耐心地陪着我。在我终于完全制定出自己的课表的时候,她还特别贴心的为我打印了一份,说是这样我看起来就比较方便,就不容易找不到了,听完,真的觉得很暖心。再到后来,行政老师特意请了一位学生助理——popo(谢依谕)陪着我上了两天课,帮着我更好地适应高雄师范大学的学习。在最后一天上课的时候,行政老师又给了我一项大大的惊喜,我选择了一节家政教育课,这是教育系的课程,可是教育系的老师并没有帮我预约到这门课程,于是这位行政老师特意要到了叶明芬老师的电话,专门又为我预约了一次,还特意请popo告知我下午的课可以去上了。当我接到popo的上课通知时,我并不知道这些细节,就只是觉得自己很幸运,最想要上的课程终于上到了,当后来我知道这些的时候,那种心情不知道怎么形容,是感动,更是感恩。在上完在高雄师范大学的最后一节课的时候,我去到通识中心跟行政老师和popo道别,感谢他们为我付出的这一切。她们一直感慨说一周的时间真的太短,舍不得我的离开,希望我有机会可以在高雄师范大学多学习多感受一段时间,听到她们这么说,看到她们的用心,真的让我觉得心里有股暖流穿过,我会一直记住这些来自细节的人情味,这些来自细节深处的感动。

二、细节的感动

老人们常常教育自己的后辈,细节决定成败,真正的卓越,都是体现在细节上的无可挑剔。于是处女座的我总是爱关注每一个地方,每一件事情上的细节。

印象最初的细节就是城市的干净与整洁,在前面我也有提到过高雄的“垃圾不落地”政策,道路上没有垃圾桶,但是却看不见果皮纸屑。在一段时间的观察中,我发现高雄的垃圾分类做的非常好。在每天一个固定时间,有需要处理垃圾的居民就会拎着自家的垃圾站在马路上等着响着音乐的垃圾车驶过来,有一次我还看到有一位大哥骑着机车过来送垃圾,当时我真的是震惊到了,我不懂是因为他住的附近是没有垃圾车通过,亦或者是因为错过了路过家门口的垃圾车,所以才赶来这边丢垃圾。此外垃圾车上的垃圾也是标有分类的,居民们就把自己的垃圾对应着分类递给垃圾车上的工作人员。写到这里,脑子里突然蹦出了一句广告语,我们每个人迈出一小步,就会使社会迈出一大步。其实垃圾分类也是如此,当我们每个人把自己的垃圾分好类了,就可以减轻很多垃圾处理中心工作人员的负担,可以减少人力成本,更重要的也在于这样方便资源的回收利用,有利于地球资源的合理利用与环境保护。开始我也在想,是什么力量让大家如此自觉,如此有自制力,是因为高额的罚款还是恰到好处的宣传?在后面去到中学观摩的时候,我懂得了,这就是教育的力量。每一间教室都有好几个大大的垃圾桶,上面分别写着一般垃圾、铁铝罐、保持瓶、饮料纸盒、纸类、塑胶,从他们的垃圾桶设置我们可以看到,高雄的垃圾分类分的非常细致,而且这些好的习惯是从小就慢慢教育给学生的,而且不仅仅是纸上谈兵,更多的是给了大家实践的机会。回想大陆,有些地方的垃圾分类确实不错,但是远没有这么细致,一般就非为可回收与不可回收。也有越来越多的学前教育和小学教育告诫孩子们要进行垃圾分类,以及教导他们如何进行垃圾分类,孩子们似乎都懂要如何垃圾分类,可是孩子们在家里,在学校以及在一些公众场所由于没有一个好的大环境来帮助孩子们实践这些理论,使得大陆的垃圾分类还处于一个相对比较落后的程度。写这些并不是要批判我们大陆有多不足,而是说通过这些细节,我们需要去反思自己的生活方式,用行动来改变自己,从而一起改变世界。我也相信,只有每个人都做好了自己该做的,每个人都进步一小步,再带动身边的亲人朋友也一起进步一小步,相信我们的城市、我们的国家、我们的世界就会更加美丽。

第二处细节的感动来自于亲职教育的老师,因为我们每一次上课前都有行政老师帮我们联系老师,询问这节课是否允许大陆的研修生来旁听,当然有些老师会非常热情的欢迎,也有些老师会委婉的拒绝,当然亲职老师是欢迎我们来旁听的。其实在最初的时候我对这样的方式有些不太能接受,相比起大陆大学课堂的开放性,我觉得高雄师范大学的做法显得有些小家子气了,不过后来想通了也就觉得没事,毕竟这也是一种文化差异,更是对这门课老师的尊重。如果说事情说到这里就结束,似乎也没有说的必要了,更重要的一个细节在于我们去上课的时候,由于人数比较多,老师在上课前还特意询问了教室里同学们的意见,说道如果大家同意我们的旁听,她就同意我们进来旁听,如果大家不同意我们的旁听,她就只有拒绝我们的旁听了。看到大家都没有意见,于是老师邀请我们也加入到这门课程中。由于这门课上的是亲职教育,也就类似于我们常说的亲子教育,老师反复强调作为一位好的父亲或者是母亲,都要有同理心,都要设身处地地站在他人的角度上进行思考。我觉得这位老师也是做到了真正的同理心,因为她特别关注自己学生们的情绪与感受,关注他们的想法,这也让我懂得了真正的同理心无处不在,处处都可以践行。

在我们每天上学放学的途中,都会穿过高雄市文化中心,在文化中心大门口的草地上,卧着一件“四不像”的动物雕塑,有一天我去上学的过程中,看着一位阿姨像野餐般铺着垫子,坐在雕像旁边擦拭着雕像,她的身旁放着许许多多的瓶瓶罐罐,大概是各种各样的水和清洁剂。当时路过的时候,我就觉得心里有些莫名的感动,对于街边的一件雕塑,都被如此用心的对待,这种态度多么令人敬佩。更加让我惊讶的是,当我从学校回来的时候,那位阿姨还在那里用心地一点一点地擦拭!虽然同行的同学中也有人在质疑这是不是在偷懒,但是我更愿意相信这是一种精工出细活的工作态度。

还有就是高雄人对于喜憨儿们的关照也让我觉得这样的细节很感动。还记得第一天行政老师让popo陪着我四处走走逛逛,到了吃晚饭的时间,popo问我去不去喜憨儿面馆吃面条,对于“喜憨儿”这个词,我不大明白,就问到什么是“喜憨儿”呀?Popo告诉我这是对那些智力比较底下的人们的称呼,在喜憨儿面馆里,为大家服务的都是那些智力比较底下的人们,为了能够让他们可以慢慢回归社会,不让他们觉得自己没有存在的价值,也为了让他们可以生活的更好一些,很多有关于喜憨儿的慈善机构就开设了一些面馆、饼店或者是一些其他类型的方便操作的小店,用于收纳喜憨儿们的就业。这些喜憨儿们就通过反复练习,直到自己达到了可以为大家提供服务水平的时候,就会来到这样专门的喜憨儿店铺,开始自己的工作。我本以为大家都会嫌弃这样的小店,肯定都不愿意去到这里吃饭,可是没有想到,面馆里座无虚席,我问popo是不是平时也有这么多人,她说平时还好,周末人比较多,很多人也会特意选择去到这样的喜憨儿小店吃饭,觉得这样也是一种帮助他人,快乐自己的事情。写到这里,我觉得大陆很多地方,对于这一部分群体的关注力度似乎还不是很多,有些时候我们真的要转换自己的思维方式,不要总是带着有色眼睛去看待那些外在和我们略有不同的人们,因为他们也是地球的主人,也是我们身边的朋友,也需要被我们用多一点点的耐心去对待。

这些大多是为人处世方面上的细节感动,在农业技术上,我也有类似的细节感动。记得在一起去文化考察之旅的路途中,大巴车带着我们飞速行驶在高速公路上,道路两旁种满了芒果树。由于气候的原因,高雄的芒果树已经长出了累累的芒果花,有些甚至长出了小小的芒果,但是通过仔细观察,我觉得这些芒果树真的长得非常得矮小,我不禁心里泛起了嘀咕,为什么这些专业农户种出来的芒果树都这么矮小,长不大呢,还不如我们学校的芒果树高大呢?想着想着竟然有一种自豪感和优越感涌现,但是不久,我就被自己的“自大”感到一种深深的惭愧和愚蠢。通过导游的介绍,我才知道,为了让农户方便采摘芒果,农业科技所一直在培育矮化的果树,经过一代又一代农业技术的革新,现在的芒果树都是比较矮小,但是却丝毫没有影响到产量和质量。更加让我觉得不可思议的是,导游还说,为了让大家食用的水果更加可口,农科所的技术人员还研发出了一些新的技术,可以控制水果的甜度,这对我这个生物领域的文盲来说,可是增长了不少见闻,但是更重要的是我看到了这些技术人员对于细节的重视和把握,当然以后的我,再也不能如此的愚昧的自大。

不知不觉说了这么多令我感动的细节,那关于文化的细节感动自然不得不提了,而现在,我要从两家书店说起,一家是知名的诚品书店,另一家则是茉莉二手书店。不知道从什么时候,说起台湾的书店,大家就会不自觉的想到诚品,在之前我也觉得好奇,是什么样的书店有如此大的魔力,竟然能成为一个地区的“文化地标”。通过对诚品的深入了解,我发现它的每一家店并没有一个固定的经营模式,而是充分尊重各地的文化特质,透过人、空间、场景的互动积累,发展出不同的场所精神和经营内容,塑造了城市中不同角落、不同内涵的文化氛围,于是乎,这样有特色的书店怎会不被人喜欢和推崇?而茉莉二手书店的特色就在于它突破了人们对于传统二手书店那种收破烂与贩卖旧物的认识,反而将书店经营得很美好,人们可以在装修温馨的书店里静静挑选自己喜欢的书籍,也可以坐下来静静阅读,或是喝杯咖啡,一起聊聊书中的内容。这种对于文化细节的尊重真的值得我们用心好好去感受。

其实对于细节的感动还有很多很多,但是我没办法一一描述出来,只能写写这些印象最为深刻的细节感动,而其余那些细节感动只能慢慢留在心底,慢慢去感受,慢慢去回味。

三、我所体会到的高雄教育

众所周知,这一次我们名师实验班主要是来高雄进行研修学习的,自然对大家而言,最感兴趣的要属高雄的教育体系了。在大巴上,我们向导游姐姐询问高雄的教育体系是怎么样的。通过导游姐姐的介绍,我们了解到高雄从今年起开始由以前的9年义务教育转化为现如今的12年义务教育了,从之前的国小六年,国中三年,又纳入了高中的三年,相信这样的一项措施,对于民众而言,是一项非常好的政策。在这一次的研修中,我们非常感谢学校以及高雄师范大学为我们做出的安排,可以让我们不但能去感受高雄的高等教育,也有机会感受到高雄相对齐全和完整的基础教育,这次我们参观的复华高级中学是一所私立的学校,而高雄师范大学附属中学是公立的学校,佛光山普门中学则是一所宗教意义上兴办的学校,从三种不一样性质的学校,我们也看到了不一样的办学模式,这对我们来说也是一种新的体验。在一次看高雄师范大学公告栏的机会,我和夏青被一份招收志工(义工)的宣传单所吸引,招收志工的是高雄三民公共托婴中心及育儿资源中心,上面还特意提到了当中的游戏馆,出于对这边婴幼儿教育的好奇,我和夏青趁着课余的空闲时间,特意预约了高雄三民公共托婴中心及育儿资源中心的参观。于是我们两个就完成了托婴中心、基础教育和高等教育的观摩参访。接一下,我将会一一向大家分享我所见到的,我所思考的,我所收获到的东西。

周五一早,由于没有课程,我和夏青按着预约的时间到了高雄三民公共托婴中心及育儿资源中心,我们通过楼梯走到了位于大楼二层的该中心。一出楼梯口就有一个该中心的宣传栏,里面贴了很多的育儿的资讯以及预防疾病、保证安全的海报。我们继续向右走,看到了一张叶脉型的椅子,有一位年轻的妈妈正抱着孩子坐在那里脱鞋子,随后把鞋子整齐的码放在了鞋架上,走进了中心,我和夏青自然也是“入乡随俗”。中心的门口有设置一道帘幕,我们进到其中,向一位工作人员说过来意后,他热情地帮助我们去找那位我们预约过的姐姐,然后边上的一位志工阿姨就用电子体温计帮我们测量体温,随后引导我们用酒精擦手,用以消毒杀菌,经过层层的防护,我们终于进到了中心。其实整个中心并不很大,一览无余,右边是按着年龄大小设置的游戏乐园区,而左边则是一个亲子图书阅览区和亲子益智玩具区。听姐姐说着每个年龄段游戏区设置的原理,我才知道原来育儿这么有讲究,想想自己的童年都是在乡下和小伙伴玩泥玩沙,不仅感慨到现在的孩子真是幸福,可以在科学的指导下玩这么多样的游戏。由于自己不是幼教专业,所以这些事物一直让我惊奇,不过身为本专业的夏青,就觉得这些不过如此了,在大陆一些很好的幼儿园也都有这些设施,所以各行果真如隔山,不过却也让我有了新的收获。

最让我印象深刻的应该是她们的安全教育室,大家都知道,婴幼儿的安全一直是不容忽视的问题,相对于大陆比较理论化的教导,我对高雄三民公共托婴中心及育儿资源中心的做法更为钦佩。她们通过安全教育室的模拟情景布置(最关键的是这些家具、家电全部都是真正的可用的)来向家长们宣传家庭各个的危险区域,并向家长们提供很实际的解决措施,比如尖尖的桌角用保护套包好,冰箱门、烤箱们用特殊的锁链粘紧,阳台的窗户中间加装防全部打开的小工具,阳台的栏杆下完全净空等等。我觉得通过这样的情景模拟,家长能更加直观的理解该如何来保护好自己的孩子,而不是只是看那些很空洞的宣传理论。在安全教育室的另一端,有厨房的安全模拟,但那些厨具并不是摆设,而是在有亲子课堂课的时候,孩子们和爸爸妈妈可以进到里面,跟着老师学做糕点,并可以放置到烤箱中烤制,之后可以把自己做的小点心和身边的小伙伴进行分享。

再后来,我和夏青通过和那位姐姐的聊天中了解到,他们每个季度都有一个主题,中心的工作人员会根据主题来更换中心四周墙上的布景以及部分玩具和书籍。每个月都会精心策划一些活动或者是亲子课堂,在月初就会将他们公示出去,有想要参与的家长和小朋友就可以找工作人员进行报名。亲子课堂本不足以让人觉得稀奇,但是这里的亲子课堂让我再次感受到了细节的力量,中心的工作人员专门从亲子课堂里又分出了只可以又爸爸参与的或者是爷爷奶奶参与的课程,这让我觉得这个想法真的很棒,尤其是爸爸课堂。由于现代社会的压力越来越大,作为家庭顶梁柱的爸爸可能为了赚钱,经常不能参与孩子的教养活动,为了让爸爸重视父亲在孩子成长过程中的不可替代的作用,他们就用这样的方式来给爸爸们机会,让他们一起来见证孩子们的成长。

在和姐姐交流的过程中,我发现很多小朋友是拿着一张小卡片进来的,便问到什么样的小孩子可以过来这儿玩呢。姐姐说只要是0——6岁的小朋友都可以免费进来,因为这就是一项社会福利工程,高雄的每一个区都至少有这样一个中心,中心间也是相互联系的。至于那些孩子们,他们初次到这儿的时候会免费办理一张会员卡,用以登记一些信息,并在有特殊情况的时候可以按照卡上的信息及时对与他们联系,而对于那些成长比较迟缓的孩子们,他们也能更好地进行追踪。听到这里,我觉得特别感慨,感慨于高雄这较为完善的社会福利,而且是遍及大部分地区,可以惠及大部分孩子们的,尤其是对于弱势孩子的持续性的追踪关照让我很是感动。其实教育本来就该如此,惠及每一个孩子,可是很多时候,在升学率的压力下,我们的老师却越来越关注那些所谓的优等生,对那些成绩不好的孩子关注不多,这就让孩子们的两极分化越加的明显,这也给我敲响了一个警钟,在未来从事教育的过程中,一定不能忘记初心,要记得关爱每一个孩子,因为每一个孩子都是这个世界的天使。

在观摩高雄的基础教育时,我们参观了三所中学,他们的性质不太相同,复华高级中学是私立校,高雄师范大学附属中学是公立校,而佛光山普门中学是一所宗教学校,但是不得不说他们都有自己独特的特色。

复华高中是我们最先去参观的学校,它是一所从幼儿园到高中一体化的私立学校,但是这并不是他的特色,我觉得他最大的特色就在于他们的教学模式是因人制宜的,爱学习好学习的同学就念的是学校的普通高中,而另外一部分有特长又不太想走升学道路的学生,就会选择读学校的职业类科的学程。其实在大陆也并不是没有开设职业高中,但是在一所学校里分别开设普通高中和职业高中,而且还办的很有特色的倒是没有听说。在复华高级中学,我们有幸听到了一节地理课,这节地理课上的是台湾的农业,从老师的讲解中我们确实感受到了老师的知识渊博,上课也非常有逻辑,而且课堂的知识容量也非常大,还能关注社会的、国际的热点,尤其是特别注意情感态度价值观的渗透,这个最让我佩服,不过课堂上师生的互动却并不多,还是以老师讲授为主的传统型课堂,并没有反映出以学生为主体的教学理念,不过这些都是我个人的一些看法。听完课,大家全都回到图书馆,继续和复华高级中学的校长、老师们进行提问交流。回来时,我们发现每个人的桌前都摆好了精致的咖啡、茶点以及果盘,通过这些食物的码放,我们就能感受到一种细节上的完美,后来听老师说这些是由观光事业科的同学们亲自做好,并摆放好的,大家都忍不住想要赶紧尝一尝,那味道确实一级棒。在后来提问的过程中,我也很遗憾的犯了点错误,不过这也让我明白了提问是特别显真功的,而且一定要看场合说话,不过吃一堑长一智,在以后的学习和生活中多多注意就好了。

在复华高级中学的交流中,我感受到的最深的一点就是台湾也是有传统型课堂的,并不要把一个地方神化到一个不可企及的高度,别处的月亮也不一定就更圆,而且根据复华高级中学老师们的介绍,他们为了保证升学率,该校当下还是会继续主导传统型的课堂。听完,我也仔细的想了想,我们不要觉得现在社会一直强调的课改就是要我们完完全全的抛弃传统的教学模式,追求所谓的新颖和多样化,其实最适合课堂内容的教学模式就是最好的模式。

我们参观的第二所是高雄师范大学附属中学,相对于更加追求升学率的复华高级中学,我们觉得它更加注重的是培养具有综合素质能力的学生。从他们设计精良的各学科专门教室,到设备齐全的实验室,都让我觉得很棒,不仅仅是因为这些硬件的设施有多高档,而是他们教室的设计都是由学生自主设计,参与到其中的,我觉得这个不仅锻炼了学生的能力,也会给学生特别多满足感和成就感。在实验室,我特别翻看了它的使用记录本,我觉得这是检验实验室使用率最有效的方式,从密密麻麻的使用记录中我确信这些并不是所谓的摆设,而是切切实实是在为学生使用的。

在高雄师范大学附属中学的教学观摩中,我终于有幸的专业对口了,观摩了国一礼班的公民课。说到这个班级名称,不得不让我感慨道台湾对于传统文化的重视,比起大陆的1班、2班,台湾在班级名称上的仁、义、礼、智、信、忠、和、孝这样字眼让人觉得更有文化的气息。话题继续回转到公民课,在这节课的前半节,老师是在复习、讲评上节课《社会中的团体》的内容,而在后半节课,老师则是结合“3·18台湾部分团体和学生“反服贸抗争”事件”一周年的时事,继续跟学生拓展一些社会知识。在老师的讲解中,我突然觉得原来如此正式严肃的政治课程,竟然可以上得如此贴近生活。很多人都会觉得政治离我们很远很远,其实那只是狭义上的政治,真正广义上的政治应该是无处不在,就在我们身边的,比如召开家庭会议,又比如说在班级中选举班长,这些都可以理解为政治。在交流会中我有向公民课的老师提问,该如何把严肃的公民课上得贴近生活呢?老师是这么跟我说的,公民的课程其实都是源于生活的,而且在课本的设置上它也是由简入深,逐步深入的,我们会一直告诉学生现在你们所看到的教科书中的内容都已成为了历史,而你们就是现在创造新历史,书写新历史的人,所以我们都应该积极参与到社会生活中,而当你开始留心关注身边的事物时,老师所举的生活中例子便让大家能产生共鸣,这样课程就变得生活化了。之后老师还说道,在高雄师范大学附属中学的公民课里,老师会组织学生去到法院观看庭审,去到监狱参观,以及组织模拟法庭等活动,通过学校和老师精心的设计安排,从而让学生增长更多的生活体验,并让他们互相讨论,因为只有通过体验,大家才会对这些书本上的内容有感觉,只有有感觉才会懂得我们是社会的公民,社会的发展与每一个公民都是息息相关的。

在期间,或许因为自己是政治学科的学生,对一些政治热点比较敏感,于是我对老师问道,对于国一(初一)年段的学生,就跟他们讲“3·18学运”这样会不会太早,会不会不利于他们的成长?老师是这么向我解释的,他说,对于国一的学生,这样的课程并不算太早,也不会不利于他们的成长,因为现在随着网络的普及,知识呈爆炸性增长,学生可以从网络上获悉一切的咨询,不管好或是坏,如果在这样的情况下,我们的老师还不加以引导,不帮他们树立正确的价值观,反而容易让他们产生错误的联想,从而对他们产生不利的影响,因此教师对于学生的引导可以有自主性,也可以有一些相应的弹性设置,但是所有的弹性,都必须是真正有利于学生成长的,而不是带有个人政治倾向的宣传和误导。对于这一点,我倒是觉得每个年龄段都有自己的认知程度,还是应该根据具体的学情,设置最适合学生的上课内容。

在这次高雄师范大学附属中学的教学观摩中,我们的同学也很荣幸听到了一节国一智班的综合活动课,在课堂上老师教学生们制作焦糖布丁,由于制作的需要,每个活动小组的桌上都有一瓶小的瓦斯罐,这都让我们惊讶不已,暗暗地想,别说把瓦斯罐搬进教室,就是在教室里玩打火机也不得了啊,综合活动课的老师是怎么想的,学校都不管管的么?在后来观摩结束的交流中,我们的同学也向老师提出了这样的疑问。附中的老师听到这个问题表示,凡是大陆过来观摩学习的老师,都会问到这样的安全问题如何处置。上课的老师详细跟我们讲解了这个安全问题是如何落实的,在上课前她就会不断强调安全问题,以及会告诉同学们如何正确使用瓦斯罐,在课堂实际操作的过程中,她就会不断观察每一小组,并给他们指导。老师回答完后,我们觉得这些道理大陆的老师也并不是不懂,可是为什么会有如此大的差异呢?在后来附中欧主任的补充中,我们慢慢懂得了奥秘所在,在整个国中三年的学习过程中,学生们将会学习家政教育、辅导咨商以及童军教育(野外生存),这三门课程实质是相辅相成的,而综合活动课是这三者的一项综合性课程,所涉及的领域也比较宽,不过都是一些较为简单基础的,所以放在国一年段,而后就会逐步将家政教育、辅导咨商以及童军教育分开学习。在安全方面,除了上课老师要关注到安全问题,学校里也有相对完善的安全应对方案,首先是学校医务室的医生水平较高,其次是学校医务室的药品种类齐全,再来就是每个学校都有一个对口支援的医院,一旦学校出现了安全状况,对口支援的医院就会立马在第一时间排出救护车进行紧急支援。听完欧主任的话,我们不仅大大感慨,为什么老师上课敢带瓦斯罐上课堂,其实不仅仅是因为她自己对于安全问题的把控能力较强,更多的是学校和社会都有较为完善的保障体系,有了这样的后盾,那些看似危险的好活动也就可以搬进校园,搬进课堂了。此外,我也觉得我们的老师也可以多信任我们的学生一些,国一年段的孩子其实已经完全有能力使用瓦斯罐了,也有了较多的安全意识和保护自己的能力,我们不能因为觉得危险就禁止学生们去体验生活,感受生活,这样的因噎废食只会使我们的教育塑造出更多“高分低能”的学生。当然我们也不能盲目指责,在大陆为什么缺少这样生活化的课堂,毕竟两岸的政治、经济、文化以及社会环境都有差异,而我们能做的就是在充分考虑到最适合自己的条件下不断完善,不断变更好。

我们去的第三所观摩学校是宗教性质的佛光山普门中学,一进学校大门就能感受到了一种佛光普照的庄严感,因为那里树立着一尊大慈大悲的观世音菩萨,下车时,学校的领导董事们都非常热情地欢迎我们,还安排了几位少数民族的同学为我们演唱欢迎曲,那歌声真的非常空灵,非常干净,宛如天籁一般。在佛光山普门中学的教学观摩中,我被安排在了国三忠班的生物课,由于我是纯的不能再纯的文科生,所以老师上课的内容我几乎都听不懂,顿时就觉得自己像个文盲,连国三的学生都不如,不过尔后安慰自己术业有专攻,也就没这么难受了,不过这也给了我一个机会,可以好好看一看这间教室、上课的老师,还有这一群可爱的学生们。通过观察我发现这里的每一间教室都有一个大大的阳台,阳台上除了放置了几个分类清楚的大大的垃圾桶,还放了很多盆栽,给整个教室增添了不少春天的气息。而教室四周都是大大的落地窗,视野非常棒,还有丝丝缕缕的阳光洒进来,不仅让整个人都觉得明亮起来。教室的布置也特别有特色,样式多元化,却一点都不显得杂乱,想必是同学们都花了一番大心思。在荣誉墙上,挂满了各式各样的锦旗,也从侧面彰显出了这间教室里的学生有多么的优秀。

由于这间学校是佛教性质的学校,开始我一直以为这间学校是不是只有信仰佛教的学生才可以就读,而事实上却并非如此,这里尊重信仰自由,尊重每一位学生。以前我会觉得宗教性质的学校是不是就会一直在传教,现在才觉得自己的想法有多么的狭隘,其实在各种文化中,我们都可以吸取其精华,剔除其糟粕,在佛学中,我们也可以学习佛陀的智慧,而摒弃一些迷信色彩,比如在佛光山普门中学,他们的宗旨就是要打造“三好校园”——做好事,说好话,存好心,我觉得这些教人从真、从善、从美的道理其实和每一个个人都是息息相关的。

在这间学校里,让我印象最深刻的是他们的图书馆以及和老师聊天过程中了解到的职前试探教育。学校的图书馆并不是很大,放眼望去却是很舒适、很环保、很温馨的感觉,经校长的介绍,我们才懂得了里面有这么多空间合理利用的奥秘以及文化的积累沉淀,原谅我文字的苍白,表达不出心里的那种感慨。尤其是听说这间图书馆的装修是学校里的一位法师自己设计时,我们都赞不绝口。至于职前试探教育,我觉得这也是我们大陆现在做得相对不足的教育,听老师的介绍,普门中学在国三年段,就会开始对学生进行职前试探教育,让学生去体验去感受不同的职业环境,让他们去探索自己真正喜欢的职业,这也能帮助他们在未来的就业道路中找到心仪的工作。而在大陆,关于职业就业方面的课程几乎都是在大学阶段开设的,这就导致了很多学生到了大学还是心理迷茫,不懂自己到底喜欢什么工作,适合什么工作,因此不少人调侃道“毕业就以为着失业”。因此我觉得大陆的学校也要适当的提前与职业就业相关的课程,让学生尽早有这样的意识,从而探索自己的职业方向,找到真正心仪的工作。

说完了自己对于高雄基础教育的粗浅认识,接下来我要来说说我在高雄师范大学学习的一些感触。由于我所在的专业在高雄师范大学没有对口的专业设置,因此我被单独分配在了通识中心,开始我也有过孤单感,毕竟只有我自己一个人在这边修课,可是我也获得了塞翁失马的幸运,首先是行政老师贴心的关照,其次就是我选修的课程种类较多,分属好几个学院和部门,有通识中心,师培中心,教育学院以及客家文化所,这也让我对课程有了更多的体验。

在这次的研修过程中,我一共选修了10门课程,共21个课时。在研修前,我一直都很期待,期待亲自去感受高雄的课堂,想看看两岸的课堂有没有什么差异,但是经过一周的课程体验,我并没有发现什么特别大的不同,毕竟两岸同根同源。但是有些我自己感触较深的点还是可以和大家一起分享。

第一、在课程的设置上,高雄师范大学的课程设置相对于大陆很多高校更加细化,更加贴近生活。比如让我印象最深的一节课是叶明芬老师的家政概论课,我觉得这就是一堂特别贴近生活的一门课。说起家政概论课,我觉得不少朋友都会觉得这个是不是学习做保姆、做月嫂的课程啊?当然不是!而是涉及家庭经营、绿色健康的生活方式、资源的合理利用、手工艺品制作以及简单的西点制作,从教学内容我们不难看出,它是与我们的生活息息相关的,是我们可以立刻学以致用,用来经营我们自己的生活的。由于我们听课时还是第二周,老师的课题还在家庭的经营一章,其中老师提到的两个观点我个人是觉得非常在理,也是非常有意思的。首先,老师提到婚姻关系与亲子关系是极为相似的。开始我也不懂这是为什么,但是在老师生动的例子下,以及自己的体会下,我终于理解到了这句话的精髓,大家都知道孩子不管做了多大的错事,尽管在外人眼里他早已十恶不赦,但是在自己父母的眼里,他依然是自己的孩子,大人们总是这样,在对待自己孩子的过程中,我们总是可以不断的宽容,而在婚姻关系里,如果你能不断去包容伴侣身上的那些小缺点、那些只为你一个人展现的任性、撒娇、无理取闹,这样的婚姻才能长久,当然这并不是要你不断妥协对方的无理要求,有些原则性的问题还是应该要坚持自己的。其次,还有一句是受伤的人,如果依附型态有五年的长期、非语言、有爱的人,有爱的经验潜移默化的内化,内心的伤就会慢慢痊愈。所以呢,就算我们曾经受过很多的伤,也不要害怕,不要因此而放弃爱人和被爱的权利,因为心伤是会随着时间与爱慢慢复原的,而你也值得更多更好的爱。

第二、在课堂过程中,各科的老师在上课的过程中都会对大家进行情感态度价值观的渗透。我觉得这点还是与大陆的学校有比较大的差异的。很多时候我们老师的讲授内容都主要集中在自己的课堂内容上,不会过多的对大家进行情感态度价值观的渗透,而在高雄师范大学的课堂中,老师会不断告诉大家要怎么做个好人,怎么当个好老师,我相信在这样的潜移默化中,学生们会不断强化这些好的正确的价直观,从而内化于心,外化于形。

第三、相对于讲授生死观的生命教育课程,高雄师范大学的生命教育课更加关注个体生命的情绪情感体验,关注生活中细节的美好。我觉得这对我们而言也是学习的方向,当然这些并不是在否定大陆生死观的生命教育,而是二者的角度不同,这是宏观上的角度,而那些关注个体生命的情绪情感体验,关注生活中细节的美好的生命教育则是属于微观角度的生命教育。二者虽有不同,却也能相互借鉴学习。

总的来说,我觉得这次在高雄师范大学的研修是一次非常美好的体验,也让我受益颇多,希望今后会有更多的机会四处多走走,多看看,多学学,因为读万卷书,不如行万里路,行万里路,不如阅人无数。

四、感谢

最后我真的非常非常衷心地感谢福建师范大学、教师教育学院的领导和老师能提供给我们这么好的学习机会,也非常感谢高雄师范大学的领导老师为我们悉心安排的一切,还有这次带队老师——刘恭祥老师、俞如旺老师、黄向真老师、管伟巍老师对我们的贴心关怀以及所有赴台研修的2011级名师实验班成员,因为你们,我努力在成长为更好的自己,衷心谢谢大家,同时我也相信我的故事并不会就到此结束,因为成长还在继续,在以后我也会继续分享,有缘的你们,谢谢你们看到了这段故事的结尾,谢谢。

合掌,感恩。